往圣绝学

 作者:张学新    393

往圣绝学

 

老子在第十九章指出:“绝聲弃知,民利百负;绝仁弃義,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三言也,以为文未足,故令之有所属:见素抱朴,少私而寡欲,绝学无忧。”

意思是说:

传道水平绝佳的老师在传道中放弃自己的主观认识,一切言语都是客观的、符合事实的、合于道的,所以民众能从他那里学到很多有用有价值的东西。

大爱之人,为人处世是无我无执的、没有私心的,他不计较对自己是否公平。向这样的人学习,以这样的人为榜样,树立这样的社会风气,民众自然恢复孝慈。

技艺绝顶高超的人,做工时是无我的、陶醉的、艺术的。他追求的是技艺、艺术,从不言利,不考虑从制作的精美的器物上盈利。形成这样的社会风气,就不会有盗贼。

这三句话,还没有表达清楚我的心意,所以再归纳总结一下。绝学之人,就像未染色的丝,是那样的朴素;就像未加工的木材,是那样的质朴。他们无分别心,少私而寡欲,清净而无为。一切绝顶的学问,在学习和工作以及欣赏的过程中,无论是从事者,还是欣赏者,人人都是无我的、陶醉的、艺术的、享受的、鬼使神差的、没有任何忧愁的。

 

追求平安与快乐,远离灾祸与痛苦,绝对是人类前行的初心。

人类创造一些文化,初心都应该是为了人类“无忧”。

能够实现人类“无忧”的文化,才是符合人类发展需求的文化,才会是永恒的文化。

人类走到今天,历史已经充分证明,历经中华民族数万年先祖的探索、感悟、总结,而逐渐形成的老子道德文化就是这样的能够实现人类“无忧”的文化,就是人类的永恒文化。

老子五千言作为中华民族数万年孕育的道德文化的载体,它的灵魂就是中华民族文化的灵魂;它所蕴含的悟道与明道、传道与闻道的学问,就是保障人类前程无忧的“绝学”。

 

北宋思想家、教育家张载有四句名言,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。

对于这历代传颂不衰的四句名言,因为张载是儒家大师,当代文人学者多用儒家的伦理道德观念进行注解,而且注解各异。这里我们不展开论述,仅仅是借用一下这四句名言。

 

何为绝学?

老子在第十九章指出:“绝聲弃知,民利百负;绝仁弃義,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三言也,以为文未足,故令之有所属:见素抱朴,少私而寡欲,绝学无忧。”

 

“道”,即天地的心。

“道冲”,天地行,万物动。

为天地立心,指人类要尊道贵德,言行要唯道是从,与天地万物和谐相处,维护天地阴阳和谐与平衡,缔造一个风调雨顺与国泰民安的社会环境。

 

“命”,即生命的运行轨道。

为生民立命,就是教育民众无知、无欲、无为,明心见性、悟道明道。走符合道的人生之路,正确走自己的人生之路,平安一生、快乐一生、幸福一生。

 

“绝学”,即悟道与明道的学问,传道与闻道的学问。

为往圣继绝学,就是要把悟道与明道、传道与闻道的学问传承下去。老子道德文化,就是中华民族的往圣绝学。

 

“太平”,即风调雨顺,国泰民安。

如何为万世开太平?

人法地,地法天,天法道,道法自然。


张学新
 绝学,绝学,nbsp,老子,在第十

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